[1] 詹姆斯的"鳥籠效應"，後人將其引申為找到一個合適的"鳥籠"進而促使自己做一件原本並不想做的事。 經濟學家 解釋"鳥籠效應"是說，這是因為買一隻鳥比解釋為什麼有一隻空鳥籠要簡便得多。 即使沒有人來問，或者不需要加以解釋，"鳥籠效應"也會造成人的一種心理上的壓力，使其主動去買來一隻鳥與籠子相配套。 [ 編輯] 鳥籠效應與企業管理 鳥籠效應放在 企業 里也可以說明很多問題，對整體而言，它可以說明企業的 戰略 應該和能力相匹配，很多時候應該"順勢而為"，企業有什麼樣的能力，什麼樣的資源，往往就決定了戰略的大方向。 企業的戰略必須和企業的能力、資源相匹配，不然，看上去很美的戰略實際上是不可能落實，要善於發現企業中存在的類似問題，比如 組織結構 中是不是有虛設的崗位等等等等。
對於大多數人來說，早上的公雞「打鳴」似乎是理所當然的事情。但是「為什麼公雞早上會叫」？ ... 我國神話故事裡，天庭有一個神仙叫「昴日星官」，本相就是一隻雞，負責安排地面和天庭的計時事務。 ...
左手戴金，右手戴银是一种传统的佩戴习俗，在许多文化中都有相应的讲究和意义。 以下是左手戴金，右手戴银的一些常见讲究和文化含义： 第一种观点： 左手代表收入和财富：左手通常被认为是象征着财富和金钱的手，…
在台灣的民間信仰中，「挖耳羅漢」的形象通常是一位戴著草帽，手持鋤頭，滿面微笑的老人。 據說，這位老人在他的一生中，總是以務農為生，同時也以修行為己任，時常在田間挖耳、冥想，藉此達到精神上的寧靜。 因此，「挖耳羅漢」除了代表了修心之意外，也是農民信仰中的保佑之神。 農民們會在種植季節或收成前後，向「挖耳羅漢」祈求農作物的豐收，或者保佑家中平安、健康。 此外，「挖耳羅漢」也被視為台灣的文化代表之一。 由於其形象具有民俗特色和深刻的意義，因此被許多文學作品、電影、音樂等藝術形式所吸納，成為台灣文化中的一部分。 總而言之，「挖耳羅漢」作為台灣民間信仰中的重要元素，不僅是一種宗教信仰，更是一種文化符號。
貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的 ...
家居 1、家里的佛像要靠着实墙，靠着的实墙不能是洗手间和厨房的墙。 佛像后面要有靠山。 2、佛像、神像，除了财神关公能对着大门摆放，其余都不能对着大门摆放。 关公是要对着门外放的，佛像、菩萨像不能对着门外放。 3…
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
夢到參加別人葬禮，預示著萬事順利。 病人夢到親人葬禮，身體病情有轉。 夢到自己葬禮，預示要開始生活。
很多人不知道，大約在清朝中葉以前， 紫微斗數 的命盤上，男生的命宮三方四正是命宮、官祿宮、財帛宮、遷移宮，但女生的卻是命宮、遷移宮、夫妻宮、田宅宮，這種落點其實無法正常畫出三方四正，但是在討論女生命盤的時候卻使用這樣的方式。 這是因為古代認為女人的人生重點是家庭跟老公。 後來隨著時代演變，清朝中葉之後女權逐步提升，進展到民國年間，才逐步改變成男女的命盤都一樣。...
